悶壞的下午茶

巴里島是屬於印尼共和國(Republic or Indonesia)的一部份 不過島上的主要宗教卻不是印尼最廣泛的回教 而是比回教更早到達印尼諸島卻被回教吞噬的印度教 印度教的特點是他們有所謂的種姓制度 所以巴里島的階級制度還是存在的 只是因為觀光業的發達 如經商這種較低階級的職業反而有較高的利潤 階級可能只有在他們的某些祭典或家庭儀式才看得到了 不過經由參觀皇宮的時候因為太吵而捱守衛的罵來看 階級差異確實還是存在的 雖然階級的差異並不明顯 但是宗教依然在巴里島居民的生活佔了很大一部份 先從廟說起好了 除了聖泉廟和海神廟這類廟宇之外 還有所謂的家廟 家廟有點像是台灣住家裡的神明間 通常一戶人家會在戶外設有兩個家廟 祭拜的對象是天公和土地公 分辨的依據是祭拜天公的家廟有蓋 而祭拜土地公的則沒有 這些家廟是從房子落成之後就設好的 每天祭祀達到一年後就可圍上白色的布條 而黃色的布條則在祭祀滿五年後圍上 除了天公和土地公之外 他們相信萬物皆有靈 所以在巴里島隨處都可以看見竹葉編成的小盆子 裡面裝著一些簡單的小祭品 走在路上隨時都有可能踢到這樣的小盆子 在神靈之外 他們也相信魔鬼的存在 所以他們的大門都做得很窄很窄避免魔鬼的入侵 相較之下, 華人畫門神的方法真是聰明得多了 至少我們搬大型傢俱的時候不用煩惱門太小 關於魔鬼的傳說 他們還相信在5/20的時候會有類似鬼門開之類的事發生 (台灣的總統就職是鬼神上任嗎?) 所以這一天他們所有商家是不營業的 所有水電火也都不能使用 唯一能做的活動只有睡覺而已 最後再回到廟宇的部份 我們這一趟去了三個可稱為廟宇的地方 分別是守護神廟, 聖泉廟, 海神廟 嚴格說起來守護神廟不算是廟 因為我沒有看到廟宇類的建築物 只看到兩座很大的雕像 其中一座半身相據說是巴里島的守護神 另一座神鷹則是守護神的座騎 因為這是第一個抵達的景點 所以我們紛紛利用遠近差將雕像拍得跟人差不多大小 甚至是加上一些搞笑的動作 只是不知道當地人看到這樣的照片 會不會認為我們在羞辱他們的神祇 我在雕像旁邊遇到了一個老婆婆 她蹲在一個類似供奉祭品的地方 起初只是好奇她的工作而靠近 雖然語言不通 她卻很熱情地比手劃腳要我們坐在祭壇前 原來她是祈福儀式的執行者 從祭壇前的一個很小很小的井(或者說是泉)汲水到壺裡 然後用類似水彩筆的工具灑水在受禮者頭上 接著再從壺裡倒水給受禮者洗臉完成儀式 聖泉廟是一個要求比較多的地方 當地人入廟參拜前必須在廟門外池子裡清洗身體 外來的觀光客則多是象徵性地洗個手和臉就了事 在廟前的入口旁邊還設有服務處 所有要進入的人都需要在腰間擊上一條他們提供的腰帶 而穿著短褲者還要先圍上他們祭祀用的服裝salon 當地參拜的方式是將雙手合十後平舉至額頭然後默禱 導遊只介紹了兩個參拜處 第一個是財神 據說參拜完後往廟門外的池子裡望去如果能看到白色的魚 就會發大財 雖然我拜了後有到池子裡去瞄一眼 不過我沒看到白色的魚 還好我沒在做生意也不用太難過 第二個介紹的參拜處不知道該怎麼稱呼 這個地方有三尊造型難辨的石像 中間那尊是保祐家裡平安 而左右則分別是男女想找對象時參拜的 原本我們很疑惑 為什麼福神會和愛神擺在一起 不過仔細觀察所謂的福神之後 覺得造型有點像巨陽神 如果用比較簡單的想法 說他們和華人一樣有多子多福的觀念也就能解釋了 最後是海神廟 據說這邊是他們巴里島的地標 標在那裡我不知道啦 只是他本廟的部份60年才對外開放一次 3年前已經開放過了 再過57年後如果我還有餘力想去的話再說吧 我們只是在外圍拍他的外觀 然後和流動小販周旋而已 註:salon 當地人祭祀用的傳統服裝 對我們來說只是一條有花紋的布罷了 據說穿著全套的祭祀用服騎車可以不戴安全帽也不會被抓